阿含経典解説 その1【阿含経典からみたこの世界の構造】

阿含経典にて語られる、仏教の基本的な世界観の概略です。
このままでは全然わからないと思いますので、少しづつ補足説明をしていこうと思います。

すべての苦は、以下のように、無明から老死までの一連の作用から生起する
これを、縁によって起こる（縁起）と呼ぶ

無明（むみょう）（無知）

• 苦についての無知
• 苦の生起についての無知
• 苦の滅尽についての無知
• 苦の滅尽にいたる道についての無知

行（ぎょう）（意志のうごき）

• 身における行
• 口における行
• 心における行

識（しき）（識別する作用）

• 眼識
• 耳識
• 鼻識
• 舌識
• 身識
• 意識

名色（みょうしき）（五蘊）（人間はこれらから構成されている）

• 名（五蘊でいう受・想・行・識）人間の認識作用
  1. 受（感覚）
  2. 想（表象）
  3. 思（思惟）
  4. 触（接触）
  5. 作意（意志）
• 色（五蘊でいう色蘊）物質・形あるもの
  1. 四大種（地・水・火・風）およびそれによって成れるもの

六処（ろくしょ）（六根六境によってなる認識）

• 眼の認識
• 耳の認識
• 鼻の認識
• 舌の認識
• 身の認識
• 意の認識

触（そく）（接触）

• 眼による接触
• 耳による接触
• 鼻による接触
• 舌による接触
• 身による接触
• 意による接触

受（じゅ）（感覚）

• 眼の接触によりて生ずる感覚
• 耳の接触によりて生ずる感覚
• 鼻の接触によりて生ずる感覚
• 舌の接触によりて生ずる感覚
• 身の接触によりて生ずる感覚
• 意の接触によりて生ずる感覚

愛（あい）（渇愛）

• 物に対する渇愛
• 声に対する渇愛
• 香に対する渇愛
• 味に対する渇愛
• 感触に対する渇愛
• 法（観念というほどの意）に対する渇愛

取（しゅ）（取著（しゅじゃく））

• 欲に対する取著
• 見（所見）に対する取著
• 戒（戒禁）に対する取著
• 我（が）に対する取著

有（う）（存在）

• 欲界（欲望の世界）の存在
• 色界（物質の世界）の存在
• 無色界（抽象の世界）の存在

生

• 身体の各部のあらわれ

老死

• 老
  • 老い衰え
  • 朽ち破れ
  • 髪しろく
  • 皺生じて
  • 齢かたむき
  • 諸根やつれたる
• 死
  • 命終わり
  • 息絶え
  • 身躯やぶれて
  • 死して遺骸となり
  • 棄てられたる
• 愁
• 悲
• 苦
• 憂
• 悩

この一連の作用によって苦が生まれてくる状態を、正しからぬ道という

無明を滅することで、その下部構成は滅する
そうしてすべての苦が滅する。
これを正しい道という